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        “唐三藏认为西天灵山之佛不是他心中之佛，意欲开辟自己的道统，接引圣人还不如将宝压在唐三藏的身上。”杨信转手便将唐三藏给卖了。

        “金蝉子？”接引圣人诧异地说道。

        “是唐三藏，或者陈大郎，不是金蝉子，圣人当知，唐三藏是以人族的身体、人族的身份渡过的凌云渡，到达的西天灵山大雷音寺，也没有在八宝功德池内褪去凡身，更没有被金蝉子的意识吞噬，反而吞噬了金蝉子的意识。”

        “最重要的是，唐三藏并没有接受如来佛祖的敕封，而是接受的天道敕封，成为旃檀功德佛，且唐三藏佛法精深，或者适合圣人的寂灭之道也说不定。”杨信侃侃而谈。

        不待接引圣人说话，杨信接着问道：“圣人应该知道这些事情才对，应该将目光放在唐三藏身上才是，为何始终将目光聚集在在下的身上？还有，佛门大兴之势已成，佛门又脱胎于西方教，圣人为何执着于恢复西方教的往日荣光，那置佛门与何地？”

        “圣人也不是万能的。量劫之中，又不能推算，本圣人如何能事无巨细地知晓唐三藏之事？或许道友说的对，本圣人应该找唐三藏谈谈，至于说本圣人为何执着恢复西方教的辉煌，告诉道友也无妨，本圣人预感觉到天地有变，佛门虽然大兴，但也有盛极而衰的那一天，本圣人意欲重启西方教，不过是留条后路罢了。”接引圣人叹息道。

        杨信心中一惊，暗叹接引圣人好强的推演能力，好敏锐的感知，西游记后传之事又称佛劫，虽然渡过了佛劫，但佛门大兴之势直接被斩断，接引圣人这么做在杨信看来，无非是抱着鸡蛋不能放在一个篮子里的想法。

        至于这是不是接引圣人真正的目的，杨信判断不出来，也懒得判断，杨信只想集齐先天五方旗。

        “敢问圣人，那我们的交易？”杨信问道。

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