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        现先不说这个，且说益州与汉中的战场情报，刘易这次化名进了一次益州，已经了解到益州的基本情况，尤其是获知了刘备没死，反成了益州三军大都督的事。这当中牵涉到张飞、关羽与刘备的兄弟之情的问题，刘易觉得自己也不好插手太多，便干脆放手让张飞主持进攻益州的大局，另外，从北方调来了赵云及一部份军马，前往支援张飞。

        另外，汉中方面，获知马超没能直接从西川的西北面杀入川中，便让马超转而想法子从西北面杀入汉中。还有让关羽尽起荆州之军，支援先一步向汉中进军的魏延进攻汉中。

        但可惜，刘易远洋出海数个月回来之后，这几方面的军马，进展并不大。尤其是西凉马超方面，他没能杀入西川之余，居然又没有杀入汉中，这还真的让刘易感到有点意外。

        但刘易不知，一切，都是他太过理所当然了。

        受后世有关于三国的种种书籍所影响，刘易的心里，一直都把张鲁当作是刘表、刘璋、刘繇之流，心里早早就把张鲁当作是随时可吃的可口鱼腩。并且，一直来，刘易却对张鲁有所偏见，根本就没有正视个张鲁这个势力诸侯。

        但实际上，张鲁真的不是鱼腩。如果用另外的一个说法来讲，或许就知道张鲁真的不简单。他，实际上，就是三国时代当中的第二个张角。甚至，他的来头，要比靠一些招摇撞骗的伎俩来号召信徒的张角要大得多了。

        张鲁，字公祺。祖籍沛国丰县今江苏丰县人。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道五斗米道教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师称系师，在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称师君。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为原，葬于邺城东。

        元武宗至大元年1308年，追封张鲁为正一系师太清昭化广德真君。有观点认为张鲁是老子想尔注的作者。

        看看吧，西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙，五斗米教第三代天师。

        此时的汉中，已经被张鲁经营是华夏历史上少有的政教合一的统一政权。五斗米教，借政权，又扩大了影响，其教徒入道，只需上交五斗米便可入教。另外，张鲁在汉中，自称君师，不设官职，只设祭酒。初入教者，称为鬼卒，接受了五斗米教教义，便为祭酒，再高一级为大祭酒，领部众更多者为“治头大祭酒”。不置长吏。以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯。然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照月令，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内。免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

        如此，在早年张鲁夺得汉中之时，恰逢天下大乱之期，当时，相对也较为稳定的汉中，也吸引了许多的逃难百姓逃往汉中，特别是关西地区的百姓。从子午谷逃奔汉中的百姓就有数万家之多，人数怕就会有数十万人了。

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