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        金刚萨埵心中有一如米粒大的金质五股杵，杵脐有一非常小的金色日轮，日轮上有蓝黑色“吽”字，外有咒轮向左排列围绕反时针方向，发出金黄色光芒。

        持咒时，咒轮顺时针方向旋动，放光遍布全身，再遍照三千大千世界诸佛国土，供养诸佛，同时诸佛亦放光加持遍满法界，消除一切众生的恶业，一切众生接受加持后，皆转成普巴金刚，一切声音皆成普巴本尊咒语，一切宇宙皆成本尊净土。

        当念完一串念珠后，观想所有本尊融入自身，次融入金刚萨埵，再融入咒轮，最后融入“吽”字，“吽”字从下往上，收入圆点，圆点像彩虹消失虚空中，即于此无念无相住空性而入定，愈久愈好，此即是大圆满境界。

        剎那间如鱼跃深渊，化现普巴身相，大悲遍满。

        如水中月、镜中影、水上沤、空谷向、八幻喻或十二幻喻净化身。

        此即大圆满中的大圆满，普字就是空性的意思，巴字就是智能的意思，普巴就是空性与智能结合，成不二的体性。

        普巴金刚的坛城是诸佛的总相，三宝的总集。

        普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟。

        密宗，归根究底，是对于咒语的修习，讲究身口意三密相应，就是修行的时候，嘴里面要念诵咒语，手上要结手印，有的法门对于身体的姿势还有一定要求，然后最后是脑中要观想，有的观想愤怒本尊，有的观想种子字，也有的观想金刚杵之类的法器。

        前面所提到的便是身口意三密相应的修习法门，但对于初学之人，也可以修习简轨，也就是只有口中念诵咒语，没有手印和观想。

        元一前世曾经受萨迦巴上师指点，学习过几个普巴金刚的仪轨。

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