《关闭小说畅读模式体验更好》

        “天宗讲究出世，天地间的万事万物都在是道之下运行，人的有目的性的行为与亘古的道相比，渺小得几乎不存在。忘我忘情，贴合天道。

        人宗追求入世，万事万物遵循道的规则，人类正可观天之道，执天之行。陆子一篇《人生在世》，正如醍醐灌顶，叫我看到了天人二宗和解的契机。”

        清虚深呼吸一口气，正中平和的脸上洋溢着热情与希冀，先前的愁绪一扫而空。

        陆言也正好奇，对方听了自己一席话究竟感悟到了什么，怎么就境界提升了。于是问道：“天人二宗和解之法？愿闻其详。”

        “老子云：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。想来陆子是万万不会认同的。”

        陆言点头。

        了解大道的人不出门户，就能够推知天下的事理；不看一眼窗外，就可以了解大自然运行的规律。向外奔逐得越远的人，所知道的道理就越少。

        所以，圣人不出行却能够推知事理，不用窥探就能明了“天道”，不去妄加施为就能够有所成就。

        他始终都坚持，知识、境界这些东西是人在世界中的实践获得的。这种足不出户就能明悟大道的人，简直就是“天生圣人”，反正陆言是不信的。

        “人是道的产物，天宗于是才有感悟己身忘我合道之路。高卧山门，摒弃世俗，企图不出户而知天下、不窥牖而见天道。天宗就正如陆子所说，没有可以操作的认识论，看似境界高远实则也脱离了世界众生。

        就譬如，一个房间内的人，他想要认识这个房间。天宗的办法是，静静地打坐，精神与房间融为一体，自然而然就认识了；而陆子的办法是，人用自己的身体丈量它，用眼睛去观察它，用四肢去感受它，最终达成认识它。

        前者无疑与普通的百姓无缘，甚至多数道家子弟也懵懂不清；后者却能够让多数人行之有效。”

        内容未完，下一页继续阅读